Meqenëse legjendat janë pjesë e folklorit të qindra ose mijëra kulturave, ekziston një larmi e gjerë e tyre. Megjithatë, për shkak të popullaritetit të tyre, ato kanë arritur të kalojnë kufijtë dhe të arrijnë tek njerëzit në rajone të tjera, duke u përhapur në të gjithë një kontinent ose planetin në përgjithësi.
Ato mund të gjenden edhe në zhanre të ndryshme, por me këtë rast ne kemi përpiluar një koleksion me legjenda të njohura të horrorit nga e gjithë bota , si për kënaqësinë e fansave të këtij zhanri ashtu edhe për pasurimin e njohurive të përgjithshme për të gjithë lexuesit.
Më poshtë është një listë me disa detaje që do t'ju japin një ide rreth secilës legjendë, në mënyrë që kushdo të mund të hetojë atë që i ka tërhequr më shumë vëmendjen dhe, nëse guxon, ta tregojë atë në një natë misterioze.
Lista e legjendave të njohura të tmerrit
Midis gamës së gjerë të legjendave ekzistuese, ne kemi mbledhur klasike si La Llorona dhe më "moderne" si Polibi . Përveç çupakabrës mitike , kemi përfshirë goblinët simpatikë, por edhe makabër , pikturën e tmerrshme të djalit që qan dhe një seri historish me fantazma nga vende të ndryshme anembanë botës.
Për ta pasuruar më tej turin, do të integrojmë edhe histori horror urbane të njohura gjerësisht, siç është autostopisti fantazmë , figura e zonjës me të bardha , ose histori që lidhen me rituale, mallkime dhe objekte të mallkuara që, sipas besimeve, u shkaktojnë fatkeqësi atyre që i hasin.
Lojë video me Arcade Polybius
Legjenda e Polibiusit flet për një lojë video arcade që, sipas disa të dhënave, u publikua në vitin 1981 në një sallë lojërash elektronike në Shtetet e Bashkuara, ku makinat ishin të shpërndara në zona të ndryshme. Megjithatë, ekzistenca e saj nuk u verifikua kurrë, dhe për këtë arsye mbetet vetëm një legjendë.
Kjo histori rrëfen historinë e videolojës, e cila shkaktoi kaos tek të gjithë ata që e luanin për shkak të natyrës së saj ekstreme problematike . Që atëherë, filluan të shfaqeshin një sërë simptomash mjaft të veçanta, duke përfshirë shenja fizike dhe psikologjike : marramendje, halucinacione, ankthe, sulme paniku, humbje të kujtesës dhe madje edhe sjellje agresive. Shumë rrëfime shtojnë se, pasi luanin për një farë kohe, disa të rinj zhvilluan kriza të vërteta nervore.
Për më tepër, sipas dëshmitarëve, makinat Polybius kontrolloheshin gjithmonë nga burra të veshur me të zeza , të cilët ishin të lidhur me qeverinë amerikane. Këto figura misterioze supozohet se mblidhnin të dhëna nga lojtarët, sikur loja të ishte në të vërtetë një eksperiment për të analizuar përgjigjen e trurit ndaj stimujve të caktuar vizualë dhe dëgjimorë . Kjo përzierje e teknologjisë, konspiracionit dhe terrorit psikologjik e ka bërë Polybius një nga legjendat urbane më shqetësuese që lidhen me videolojërat.
Historia e La Lloronës
Ndër legjendat më të njohura të horrorit në të gjithë botën është historia e La Llorona , origjina e së cilës mbetet e panjohur, por që dihet se është pjesë e folklorit të Amerikës Latine . Megjithatë, në vende të tjera jashtë kontinentit, siç është Spanja, ekziston një version praktikisht identik i quajtur La Llorona de Barcelona.
Legjenda tregon për një grua që, për ndonjë arsye specifike, vrau fëmijët e saj dhe trauma bëri që ajo ta harronte aktin. Sipas disa varianteve, ajo kreu vetëvrasje ose u vra. Shpirti i saj i munduar endet natën, ku ajo shfaqet si një grua me flokë të gjatë, fytyra e së cilës është e vështirë të shihet, gjithmonë duke qarë ose duke bërtitur. Ajo i frikëson të gjithë ata që i afrohen.
Në shumë versione, La Llorona dëgjohet pranë lumenjve, liqeneve dhe kanaleve të ujitjes , ku vajtimet e saj drithëruese ("Oh, fëmijët e mi!") shërbejnë si paralajmërim për fëmijët që të qëndrojnë larg ujit natën. Në këtë mënyrë, historia kombinon elementë mbinatyrorë me një funksion të qartë moral dhe parandalues : t'i mbajë fëmijët larg zonave të rrezikshme.
Figura e një gruaje që endet dhe qan për humbjen e fëmijëve të saj ka paralele në kultura të tjera, siç janë bansheet irlandeze ose disa shpirtra femërorë japonezë. Ky model tregon se si frika nga humbja e familjes dhe faji janë pjesë e imagjinatës kolektive në të gjithë globin.
Historitë fantazmë
Ashtu si në La Llorona, ka shumë legjenda dhe histori fantazmash të njohura në rajone të ndryshme të qindra vendeve. Këto fantazma zakonisht shfaqen sepse janë shpirtra të torturuar , që do të thotë se kishin një mision ose objektiv për të përmbushur, dhe pas vdekjes, shpirtrat e tyre mbetën duke bredhur në kërkim të përfundimit të tij.
Ndër legjendat më të famshme gjejmë El Silbón , Holandezi Fluturues , El Caleuche , Bjonden e Kennedy-t , Banshee , Fantazma e Anne Boleyn , Fantazma e Catherine Howard , Fantazma e William Shakespeare , Fantazma e Linkolnit , Kalorësi Pa Kokë dhe Fantazma e Operës.
Kalorësi Pa Kokë , për shembull, shfaqet si në legjendat anglo-saksone ashtu edhe në ato irlandeze. Ai përshkruhet si një kalorës që kalëron pa kokë, ndonjëherë duke e mbajtur atë nën sqetull, dhe shoqërohet me beteja, tradhti ose ndëshkim hyjnor . Në disa rrëfenja, pamja e tij parashikon vdekjen e dikujt të afërt, duke e bërë atë një ogur të tmerrshëm.
Nga ana tjetër, banshitë e folklorit irlandez janë qenie femërore që lëshojnë një ulërimë therëse për të njoftuar vdekjen e një anëtari të familjeve të caktuara. Ato nuk sulmojnë drejtpërdrejt, por prania e tyre perceptohet si një paralajmërim i pashmangshëm për tragjedi.
Gjithashtu shumë të njohura janë historitë e autostopistëve fantazmë ose Zonja me të Bardha , të cilat gjenden në rrugët e të gjithë botës. Në këto rrëfenja, një figurë femërore kërkon një udhëtim natën, paralajmëron për një kthesë të rrezikshme ose thjesht zhduket nga sedilja e pasme, duke zbuluar më vonë se kishte vdekur vite më parë në atë vend. Këto rrëfime, të përhapura përmes traditës gojore dhe medias, kombinojnë rreziqet reale të rrugës me frikën nga e panjohura.
Legjendat e goblins
Ekzistojnë dhjetëra, qindra apo edhe mijëra rrëfime për ekzistencën e goblinëve, prandaj ata kanë frymëzuar filmat e tyre horror, pasi ata mund të jenë vërtet të frikshëm. Ata kanë qenë të njohur prej vitesh, por ekzistenca e tyre nuk është provuar kurrë. Megjithatë, ekziston një larmi e gjerë legjendash dhe historish rreth goblinëve.
Ndër legjendat horror për goblinët, më të njohurat janë ato ku ata synojnë fëmijët , pasi ata janë më të pambrojtur dhe më të lehtë për t'u mashtruar. Për ta bërë këtë, ata përdorin metoda të ndryshme për t'i joshur ata të dalin dhe pastaj bëjnë çfarë të duan me ta; në varësi të historisë ose legjendës, ata mund t'i bezdisin, t'i zhdukin plotësisht ose edhe t'i vrasin.
Në Evropë, për shembull, njerëzit flasin për goblinë djallëzorë që fshehin objekte, bëjnë zhurma natën ose shkaktojnë aksidente të vogla shtëpiake. Në rajone të tjera, siç janë pjesë të Amerikës Latine, figura të ngjashme përshkruhen si njerëz që jetojnë në male ose në shtëpi të vjetra, dhe ato mund të jenë ose lozonjare ose agresive, varësisht nga respekti që u tregohet atyre ose ritualet e ndjekura.
Shumë nga këto legjenda shërbejnë për një qëllim të dyfishtë: nga njëra anë, për të shpjeguar ngjarje të çuditshme të përditshme , të tilla si objekte të humbura ose zhurma të pashpjegueshme; nga ana tjetër, për të shërbyer si paralajmërim për fëmijët që të mos enden vetëm ose të hyjnë në zona të rrezikshme, duke ia atribuar rrezikun e mundshëm veprimeve të qenieve mbinatyrore.
Chupacabra portreti
Historia e çupakabrës ka arritur në mijëra vende anembanë botës, pavarësisht gjuhës dhe kulturës, ashtu si edhe shikimet e saj. Edhe pse komuniteti shkencor ia ka atribuar ekzistencën e saj imagjinatës së fermerëve që kanë raportuar se ua ka ngrënë bagëtinë, shumë prej tyre ende besojnë se është e vërtetë.
Sipas legjendës, çupakabra është një krijesë me një morfologji të ndryshme nga çdo kafshë tjetër, megjithëse raportet sugjerojnë se i ngjan llojeve të ndryshme. Ushqehet kryesisht me gjakun e dhive , por sipas besimit, mund të sulmojë edhe bagëtinë në përgjithësi dhe madje edhe njerëzit.
Është përshkruar si një krijesë e shkurtër, dykëmbëshe, me gjemba , sy që shkëlqejnë dhe lëkurë gri; në rrëfime të tjera, i ngjan më shumë një qeni pa qime ose një kojoti të sëmurë. Kjo shumëllojshmëri përshkrimesh ka ushqyer si teoritë mbinatyrore ashtu edhe shpjegimet racionale, të cilat tregojnë për kafshë të njohura që vuajnë nga sëmundjet e lëkurës dhe kequshqyerja.
Përtej realitetit të saj të mundshëm zoologjik, çupakabra është bërë një simbol i frikës rurale që rrethon humbjen e bagëtive, burimi kryesor i të ardhurave në shumë zona. Ajo gjithashtu mishëron frikën nga krijesat e panjohura që banojnë në kufirin midis të egërve dhe njeriut.
Djali që qan duke pikturuar
Së fundmi, kemi pikturën e djalit që qan, një legjendë ikonike spanjolle. Sipas historisë, një piktor i dështuar bëri një pakt me djallin për t'i bërë veprat e tij të famshme. Pasi u bë pakti, ai filloi të krijonte piktura të ndryshme, të cilat i shiti me sukses, duke arritur kështu famën që dëshironte aq shumë.
Megjithatë, një nga pikturat e tij, që përshkruante një fëmijë që qante, u bë në një jetimore. Më vonë, jetimorja u dogj dhe fëmija vdiq brenda. Thuhet se shpirti i fëmijës mbeti në pikturë . Ironikisht, kjo pikturë u bë një nga veprat e tij më të famshme, më të shitura dhe më të replikuara, por ishte gjithashtu e dyshuara kryesore në shumë zjarre shtëpish ku ishte varur dhe ku piktura ishte elementi i vetëm që mbeti i padjegur.
Pas këtyre ngjarjeve, filluan të qarkullonin histori në rrjetet e letrave dhe në media, duke pretenduar se të kesh pikturën në shtëpi sillte fat të keq dhe zjarre . Disa njerëz madje dogjën kopjet e tyre si masë mbrojtëse. Edhe pse nuk u provua kurrë ndonjë lidhje e vërtetë midis veprës artistike dhe zjarreve, imazhi i fëmijës që qante u bë një nga objektet më të famshme të mallkuara në imagjinatën popullore.
Legjenda të tjera të njohura të horrorit nga e gjithë bota
Përveç legjendave të përmendura tashmë, shumë histori të tjera kanë fituar popullaritet përmes traditës gojore, medias dhe, në vitet e fundit, mediave sociale. Ndërsa çdo kulturë ka nuancat e veta, mund të identifikohen tema të përsëritura, të tilla si fantazmat hakmarrëse , ritualet e rrezikshme , krijesat misterioze dhe paralajmërimet morale.
Autostopisti Fantazmë dhe Zonja me të Bardha
Një nga legjendat urbane më të përhapura është ajo e autostopistit fantazmë , ose "vajzës në kthesë". Në këtë histori, një shofer merr në krah një grua të re që po e përshëndet nga ana e rrugës. Vajza zakonisht është e veshur me të bardha, hesht dhe në një pikë të caktuar të udhëtimit, e paralajmëron shoferin për një kthesë veçanërisht të rrezikshme . Pasi kalon kthesën, pasagjerja zhduket misteriozisht nga sedilja.
Në shumë vende, historia thotë se, pak kohë më vonë, shoferi zbulon se gruaja e re kishte vdekur vite më parë në një aksident pikërisht në atë vend. Variacione të kësaj legjende mund të gjenden në Evropë, Amerikë, Azi dhe madje edhe në Afrikë, duke demonstruar se si frika nga rruga, nata dhe aksidentet transformohet në një figurë spektrale të përbashkët për kultura të ndryshme.
E lidhur me këtë mit është Zonja me të Bardha , një shpirt femëror që shpesh endet nëpër zona rurale, kështjella, ura ose ndërtesa historike. Në disa përralla, historia e saj lidhet me pikëllim, tradhti ose vdekje tragjike . Ndonjëherë ajo kërkon hakmarrje; herë të tjera, ajo thjesht qan për fatin e saj. Kjo figurë shfaqet me emra të ndryshëm në Angli, Spanjë, Amerikën Latine dhe vende të tjera, duke përforcuar idenë se dhimbja dhe humbja romantike janë forca të zakonshme lëvizëse pas historive me fantazma.
Ritualet, pasqyrat dhe emrat e ndaluar
Një tjetër lloj shumë i popullarizuar historie përqendrohet në ritualet që thërrasin shpirtrat përmes pasqyrave, fjalëve ose veprimeve të përsëritura. Versioni më i njohur anglo-sakson është ai i Bloody Mary , i cili konsiston në thënien e një emri para një pasqyre në një dhomë të errët për të thirrur një shpirt femëror. Në botën spanjolle, ekziston një variant i quajtur Verónica , me nuancat e veta, por me të njëjtën temë themelore: rreziku i ndërhyrjes në forca të panjohura.
Në Japoni, histori si ajo e Hanako-san (shpirti që përndjek banjat e shkollave) ose Aka Manto (entiteti që ofron letër higjienike të kuqe ose blu) u tregohen nxënësve për të vënë në provë guximin e tyre. Këto rrëfime përziejnë frikën nga hapësirat e përditshme me dyshimin se edhe vendet më të zakonshme mund të strehojnë prani të padukshme.
Krijesa dhe përbindësha rajonalë
Në pothuajse çdo kontinent, mund të gjesh krijesa që, si çupakabra, ushqehen me frikë dhe imagjinatë kolektive. Disa legjenda afrikane tregojnë për përbindësha që hanë bagëti dhe njerëz , ndërsa në Azi qarkullojnë histori për gra fantazmash që kthehen pas vdekjeve të dhunshme ose të padrejta për t'u larë hesapet me të gjallët.
Në Evropën Lindore, për shembull, vampirët dhe qenie të ngjashme janë të spikatura, të shoqëruara me varreza dhe sëmundje të pashpjegueshme nga epoka të kaluara. Në Amerikën e Veriut, figura e Bigfoot është bërë popullore , ashtu si edhe Yeti në pjesë të tjera të botës - krijesa të mëdha me qime që banojnë në pyje dhe male dhe që shumë pak njerëz pretendojnë se i kanë parë në të vërtetë.
Legjendat moderne urbane dhe teknologjia
Me zgjerimin e internetit dhe videolojërave, kanë dalë legjenda më të reja të horrorit, të tilla si Polibi ose tregime për lojëra që nxisin vetëvrasje , këngë të mallkuara ose video që u sjellin fatkeqësi atyre që i shikojnë. Edhe pse shumë nga këto histori burojnë si trillim i qëllimshëm , ato përfundojnë duke u marrë si fakt nga publiku, duke demonstruar fuqinë e qëndrueshme të thashethemeve dhe traditës gojore, të amplifikuar tani nga mediat dixhitale.
Në të gjitha rastet, këto rrëfime pasqyrojnë frikërat bashkëkohore : ndikimin e teknologjisë në mendje, humbjen e vetëkontrollit, vetminë në qytetet e mëdha dhe presionin shoqëror. Kështu, tmerri përditësohet pa humbur rrënjët e tij në emocione universale si ankthi, faji, kurioziteti dhe joshja e të ndaluarës.
Legjendat e horrorit, qofshin të lashta apo moderne, mbeten gjallë sepse ato lidhen me frikërat më të thella të njerëzve dhe, në të njëjtën kohë, ofrojnë një mënyrë për të ndarë, shpjeguar dhe zbutur frikën . Tregimi i tyre në grupe, leximi i tyre ose shikimi i tyre të adaptuara në filma dhe seriale na lejon t'i qasemi të panjohurës nga siguria relative e trillimit, duke siguruar që këto histori të vazhdojnë të udhëtojnë nga brezi në brez.