Kompleksiteti i qenieve njerëzore është i vështirë për t’u kuptuar; të ndryshmet metodat e të mësuarit që fitojmë gjatë evolucionit mbeten një mister për përkufizimin e qenies dhe sjelljeve të saj.
Megjithatë, kjo nuk do të thotë që proceset e të nxënit Ato mund të mos jenë të vlerësueshme, që do të thotë se, ndonëse ka ende shumë për të zbuluar rreth universit të brendshëm që zotëron çdo person, është e mundur të studiohen sjellje dhe metoda të caktuara të evolucionit që u atribuohen qenieve njerëzore. Me këtë rast, ne donim të ndanim me ju elementët e njohurive, karakteristikat dhe funksionet e tij kryesore brenda gjuhës elementare, psikologjisë dhe filozofisë.
Çfarë është njohuria?
Për të kuptuar më thellë elementët e tij, është e nevojshme të njihen disa koncepte që përfshijnë fjalën njohuriNuk ka të bëjë vetëm me "njohjen e gjërave", por me një fenomen shumë më të gjerë mendor, kulturor dhe emocional.
Për mendimtarë të mëdhenj si PlatónDituria ishte shumë më tepër sesa një filozofi; ky term mund të përfshinte teorinë e gjithçkaje, dhe si e prekshmja ashtu edhe e paprekshmja janë pjesë e fitimit të dijes. Sipas tij, qeniet njerëzore mund të kenë qasje në realitete ideale që shkojnë përtej asaj që zbulojnë shqisat.
Për RAEFjala "njohuri" mund të ketë kuptime të ndryshme, siç është akti ose efekti i njohjes, nocioni i njohjes, gjendja e vetëdijshme ku një person mbetet zgjuar ose çdo karakteristikë tjetër e lidhur me përgjegjësinë e një personi për ndërgjegjen dhe qenien e tij. Në të gjitha rastet, del një ide e përbashkët: ekziston një subjekt që bie në kontakt me diçka që mund ta dijë.
Por çfarë është saktësisht dija? Pavarësisht shumë përkufizimeve që ka kjo fjalë, ajo prapëseprapë ruan një karakter të caktuar. i papërshkrueshëm dhe subjektivmeqenëse është një term që kushtëzohet sipas koncepteve të ndryshme që përdor secili person, kulturës, edukimit dhe bindjeve të tij.
Në një nivel filozofik, teoria e dijes (e quajtur edhe epistemologji ose gnoseologji në varësi të qasjes) e përcakton atë si rezultat i procesit me të cilin një person kap realitetin dhe e përfaqëson atë në mendjen e tyre. Është një fenomen që përfshin përvojën, arsyen, emocionet, gjuhën dhe kontekstin kulturor.
Në terma të përgjithshëm, dituria përfaqëson marrëdhënie midis një subjekti njohës (i cili është i aftë të kuptojë) dhe një objekt i njohshëm (gjë që mund të njihet). Kjo marrëdhënie nuk është neutrale: mund të jetë pak a shumë objektive, më racionale ose më e bazuar në përvojë, më e thellë ose më sipërfaqësore.
Sipas mjeti kryesor me të cilin ai është kapurNjohuritë zakonisht klasifikohen në dy grupe kryesore:
- Njohuri empirike ose shqisorePërftohet nëpërmjet përvojës së drejtpërdrejtë dhe shqisave. Përfshin prekjen, shikimin, dëgjimin, nuhatjen ose shijimin e diçkaje, dhe prej kësaj, gjenerimin e një përfaqësimi të brendshëm. Është një lloj njohurie spontane dhe e përditshme, megjithëse është gjithashtu themelore për shkencën.
- Njohuri racionale: merret nëpërmjet arsyeja dhe proceset mendore (siç janë deduksioni, induksioni, reflektimi ose abstraksioni). Na lejon të shkojmë përtej asaj që tregojnë shqisat, të formulojmë teori, ligje dhe shpjegime të përgjithshme.
Prandaj, njohuria mund të varet nga natyra e objektit që duhet të njihet dhe të metodat që zbatohen për ta përshkruar atë. Kështu, njohuria zakonisht klasifikohet si racionale ose shqisore: njohuria racionale u atribuohet vetëm qenieve njerëzore, të cilët janë të aftë të dallojnë me arsye, ndërsa njohuria shqisore është e natyrshme te kafshët dhe njerëzit pasi korrespondon me reagimin që dikush ka ndaj një stimuli të caktuar; është shumë më primitive.
Nga një perspektivë më e gjerë, mund të bëhen dallime të tjera llojet e njohurive të cilat e pasurojnë këtë vizion:
- Njohuri shkencoreAi rrjedh nga zbatimi i metodës shkencore (vëzhgimi, formulimi i hipotezave, eksperimentimi dhe verifikimi) për të shpjeguar fenomenet në një mënyrë që objektive dhe sistematike.
- Njohuri teknike ose praktike: i orientuar drejt veprimit, lejon kryejnë detyra specifike (për shembull, drejtimi i makinës, gatimi, programimi, riparimi i një pajisjeje).
- Njohuri teorike: përqendrohet në kuptoj dhe shpjegoj Aspektet e realitetit kuptohen nëpërmjet koncepteve, teorive dhe interpretimeve, pa i zbatuar domosdoshmërisht ato menjëherë në veprime konkrete. Kjo përfshin një pjesë të madhe të njohurive shkencore dhe filozofike, si dhe disa besime fetare.
Qoftë njohuri empirike, racionale, shkencore, teknike apo teorike, në të gjitha rastet vihen në veprim të njëjtat procese. elementët bazë të njohurive të cilat do t’i shohim më poshtë: subjekti, objekti, operacioni njohës dhe mendimi ose përfaqësimi mendor.
Elementet kryesore
Për të kuptuar më mirë njohuritë në një nivel psikologjik dhe filozofik, mund të trajtojmë katër elementë të dijes Këta katër faktorë janë gjithmonë të pranishëm në çdo akt të njohjes: subjekti, objekti, operacioni kognitiv dhe mendimi (ose përfaqësimi mendor). Ato lejojnë që dija të ekzistojë dhe të vazhdojë me kalimin e kohës.
subjekt
Është zotërues i dijesPër të diskutuar këtë term, është e nevojshme të kuptohet subjekti që e zotëron atë, ai që është i aftë ta zhvillojë dhe ta përjetojë atë në skenarë të ndryshëm. Pa një subjekt, nuk ka askush që mund të perceptojë, përpunojë ose ruajë informacionin.
Subjekti mund të kontribuojë një pjesë të madhe të njohuri për popullatën me garancinë e reduktimit të problemeve sociale, përmirësimit të kushteve të jetesës dhe transformimit të mjedisit. Shkencëtarët, mësuesit, teknikët dhe kushdo që ndan njohuritë e tyre bëhen burime mësimi për të tjerët.
Ai gjithashtu thirri subjekt i ditur Është kushdo që zotëron aftësi njohëse, siç janë sytë dhe organet e tjera shqisore, i aftë të ofrojë informacionin e nevojshëm për përpunim dhe përfundim. Përveç shqisave, intelekti, kujtesa, vëmendja dhe gjuha janë të përfshira si mjete të brendshme.
Në një kontekst kërkimor shkencor, subjektet që fitojnë njohuri të reja për botën Janë vetë studiuesit ata që, nëpërmjet eksperimenteve dhe studimeve, arrijnë në rezultate dhe përfundime. Në një klasë, nxënësit bëhen subjekte kur marrin dhe integrojnë përmbajtje të re. Sidoqoftë, karakteristika përcaktuese e një lënde është se Ai modifikohet përmes njohurivendryshon mënyrën e tyre të të parit të botës, besimet ose aftësitë e tyre.
objekt
Objekti është person, gjë, ide ose fenomen i njohur nga subjekti. Çdo objekt i paraqitet një subjekti si diçka e denjë për t’u njohur, studiuar ose kuptuar. Akti i njohjes bashkon subjektin dhe objektin në të njëjtën marrëdhënie.
Një gjë nuk mund të quhet objekt nëse nuk njihet nga subjekti; fakti i njohjes së një objekti i jep subjektit titullin e njohësit, dhe nevoja që një gjë të njihet i jep objektit titullin e objektit. Gjatë fazës njohëse, subjekti ndryshon nga gjendja e njohësit, ndërsa objekti, në shumicën e rasteve, mbetet i pandryshuar në gjendjen e tij, megjithëse ndryshon mënyrën se si përfaqësohet në mendjen e subjektit.
Objektet e dijes mund të jenë i prekshëm ose abstraktMund të jetë një objekt fizik, një person, një kafshë, një koncept matematik, një ide politike, një emocion apo edhe një normë shoqërore. Gjëja e rëndësishme është që të mund të mësohet dhe të përfaqësohet mendërisht.
Këtu qëndron dallimi midis njohuri objektive dhe njohuri subjektiveNjohuria do të jetë më objektive sa më besnike të jetë përfaqësimi i brendshëm i subjektit ndaj natyrës së vërtetë të objektit. Ajo do të jetë më subjektive sa më shumë që përfaqësimi mendor devijon nga karakteristikat aktuale të objektit, qoftë për shkak të paragjykimeve, kufizimeve perceptuese apo mungesës së informacionit.
Operacioni njohës
Operacioni kognitiv është akti i njohjesProcesi mendor që i lejon subjektit të vijë në kontakt me objektin dhe të gjenerojë një përfaqësim të brendshëm të tij. Është një proces i brendshëm që nuk mund të vëzhgohet drejtpërdrejt, por është thelbësor që të ekzistojë njohuria.
Kjo i referohet momentit kur personi ose subjekti thekson imazhe, ide ose ndjesi që lindin në mendim në lidhje me objektin. Në operacionin kognitiv të subjektit, aftësia e tyre shqisore për të kapur përfaqësime të caktuara që përmirësojnë analizën e objektit, si dhe vëmendja, interpretimi dhe integrimi me njohuritë e mëparshme, janë të rëndësishme.
Operacioni kognitiv ndryshon nga mendimi sepse zakonisht konsiderohet si një një proces mjaft i menjëhershëmPerceptimi: momenti kur ne perceptojmë ose kuptojmë diçka. Mendimi, nga ana tjetër, është një gjurmë që mbetet pas atij operacioni. Edhe pse operacioni është i shkurtër, efektet e tij mund të zgjasin për një kohë të gjatë në kujtesën e subjektit.
Ndonjëherë, operacionet njohëse përshkruhen si njohuri në përgjithësi; megjithatë, në një nivel psikologjik, ky term përfshin katër terma të lidhur ose të varur që ndihmojnë në strukturimin e saj. Prandaj, mund të filloni ta përcaktoni njohurinë si çdo fenomen që përfshin këto katër elementë. Në jetën e përditshme, këto operacione manifestohen kur lexojmë, dëgjojmë dikë të flasë, vëzhgojmë me vëmendje një imazh ose analizojmë një problem.
Mendimi
Mendimi mund të kuptohet si shkaktar i kujtimeve e cila lë gjurmën e imazhit të njohur, që në këtë rast është objekti. Ky term mund të quhet edhe "përfaqësimi" ose "gjurma e brendshme", qëllimi i të cilit është të lidhet me elementët e tjerë si rezultat përfundimtar i analizës.
Mendimi do të jetë gjithmonë i ndarë nga objekti; ky veprim është analiza që subjekti i bën objektitPrandaj, kriteret për përcaktimin e mendimit janë krejtësisht të ndryshme për secilin person. Dy subjekte mund ta njohin të njëjtin objekt, por secili do të ruajë një përfaqësim të ndryshëm, të ndikuar nga emocionet, përvojat e mëparshme dhe konteksti kulturor i tyre.
Dallimi midis të menduarit realist dhe mendim idealist Ky është çelësi për të qenë në gjendje të përfundojmë me njohuri. Mendimi idealist mbetet brenda pritjeve të brendshme që dikush ka për objektin, ndërsa mendimi realist i afrohet përvojës konkrete që subjekti fiton duke bashkëvepruar me objektin.
Por, për të arritur në mendimin realist, subjekti duhet domosdoshmërisht të kalojë nëpër mendimin idealist, ku ai është në gjendje të dijë se çfarë virtytet e vërteta të objektit dhe të thyejë plotësisht pritjet për të; duke përjetuar një përplasje të realitetit me atë që është dhe me atë që pritet nga objekti. Në zgjerime të tjera, subjekti mund të përjetojë njohja e vetvetes duke e marrë veten si subjekt dhe jo si objekt analize, megjithëse në shumë raste të dy dimensionet janë të ndërthurura.
Nga ana tjetër, ka studime që pohojnë se perceptimi i objektit Ajo që ekziston brenda mendjes së subjektit mund të jetë e ndryshme nga realiteti; domethënë, nuk është e ngjashme me një fotografi, por përkundrazi është ndërtimi aktiv i elementit sipas karakteristikave të perceptuara nga subjekti, sipas aftësisë së tyre për rindërtimin mendor të objektit dhe filtrave të kujtesës dhe imagjinatës.
Integrimi i elementeve të ndryshëm
Secili nga idetë mendore që subjekti paraqet rreth objektitSubjekti, objekti, operacioni kognitiv dhe përfaqësimi mendor nuk funksionojnë të izoluar, por më tepër si një sistem dinamik. Mendimi, si rezultat, është pjesë e procesit dhe e aftësisë së subjektit për të integruar elementët e ndryshëm.
Akti i të diturit meriton aftësia e subjektit për të përpunuar elementë të ndryshëm Të mësuarit përfshin perceptimin, përzgjedhjen, interpretimin, krahasimin, lidhjen dhe ruajtjen e informacionit në kujtesë. Çdo pjesë e re e dijes integrohet me dijen e mëparshme dhe modifikon mënyrën se si interpretohen përvojat e ardhshme.
Njohja në vetvete e bën personin të jetë më shumëpor nuk posedon më shumë. Është thelbësore të pranohet se qëndrueshmëria me të cilën një person zhvillon strategji të ndryshme të njohurive (si leximi, studimi, reflektimi kritik ose praktika e qëllimshme) është ajo që do ta ndihmojë atë të zhvillohen në aftësitë e tyre njohëse dhe emocionale.
Akti i të diturit është shumë i ndryshëm nga akti i të menduarit; ky i fundit është pjesë e secilit element të dijes, por nuk është vetë akti i të diturit. Të diturit nënkupton të hapesh ndaj diçkaje të jashtme për vetë mendjen, ndërsa të menduarit përqendrohet në kombinoni përfaqësimet e brendshmepër t'i përzier ato, për t'i krahasuar dhe madje për të nxjerrë përfundime të reja. Megjithatë, të dy proceset ndërveprojnë vazhdimisht me njëri-tjetrin.
Nga kjo perspektivë, çelësi për të zhvilluar njohuri më të forta dhe të dobishme në jetën e përditshme qëndron në kultivimin e marrëdhënies midis çfarë perceptojmë, si e përpunojmë dhe çfarë përfaqësimi ruajmëTë qenit i vetëdijshëm për këta elementë na lejon të vëmë në pikëpyetje bindjet kufizuese, të zgjerojmë kornizën tonë të referencës dhe të ndërtojmë një kuptim më të pasur dhe më të thellë të vetes dhe botës përreth nesh.
Të kuptuarit e elementëve të dijes jo vetëm që ka vlerë teorike: ai ndihmon edhe për të përmirësojmë mënyrën se si mësojmëNe mësojmë, lidhemi me të tjerët dhe marrim vendime. Të dish si të identifikosh rolin që luajmë si subjekte, cilat objekte zgjedhim të mësojmë, si i përpunojmë ato dhe çfarë mendimesh gjenerojmë prej tyre është një hap thelbësor në kultivimin e një mendjeje më kritike, krijuese dhe të vetëdijshme.