Ekzistojnë disa kontribute nga Talesi i Miletit me interes të madh për shkencat e ndryshme ekzistuese, të cilat ishin të domosdoshme për disa nga zhvillimet më të rëndësishme; ndër të cilat gjejmë kontribute në fizikë, astronomi, filozofi, matematikë e më shumë.
Ky burrë ishte një grek i lashtë që shërbeu si ligjvënës në qytetin e tij të lindjes . Ai konsiderohej gjithashtu matematikan, fizikan, filozof dhe gjeometër. Ai ishte një nga " Shtatë të Urtët e Greqisë ", një grup figurash të rëndësishme greke që lanë një trashëgimi të qëndrueshme. Ai jetoi gjatë periudhës arkaike të Greqisë (përafërsisht shekulli i 6-të p.e.s.; datat tradicionale zakonisht e vendosin atë rreth viteve 624–546 p.e.s.; disa burime popullore përmendin afërsisht "rreth vitit 500 p.e.s.").
Shumica e burimeve e vendosin atë si qytetar të Miletit , një polis jonian i vendosur në bregdetin e Azisë së Vogël, një rajon shumë i begatë falë tregtisë detare. Ky kontekst ekonomik dhe kulturor i lejoi atij të vinte në kontakt me njohuritë nga Egjipti dhe Babilonia , të tilla si gjeometria praktike e gjeodetëve egjiptianë ose të dhënat astronomike babilonase, të cilat më vonë i integroi në mendimin e tij.
Gjithashtu, nga autorë të mëvonshëm si Herodoti, Aristoteli dhe Diogjeni Laerti , dihet se Talesi konsiderohej një këshilltar i mençur politik dhe se atij i njihet merita për dhënien e rekomandimeve strategjike qyteteve joniane se si të organizoheshin dhe të mbroheshin më mirë. E gjithë kjo përforcon imazhin e Talesit si një figurë shumëplanëshe: një shkencëtar natyror, filozof, matematikan, astronom dhe figurë publike.
Kontributet e Thales nga Mileti në shkencat e ndryshme
Kontributet e Talesit përfshinë fusha të ndryshme të shkencës, duke përfshirë të qenit i pari që përdori spekulimet shkencore dhe dha kontribute të rëndësishme në filozofinë, gjeometrinë, fizikën dhe matematikën greke. Ne do të shqyrtojmë shkurtimisht disa nga kontributet e tij më të shquara përpara se të futemi më thellë në secilën fushë.
Talesi i Miletit konsiderohet si një nga shkencëtarët e parë në Tokë, pasi ai është individi i parë i njohur që u përpoq të shpjegonte pse ndodhin gjërat në një mënyrë objektive dhe logjike, siç është krijimi i universit, pa iu drejtuar hyjnive. Ky ndryshim në të menduar njihet si kalimi nga miti në logos : braktisja e rrëfimeve mitike në favor të shpjegimeve të bazuara në arsye.
Disa tradita më të vjetra dhe disa tekste popullore madje e paraqesin Talesin si shkencëtarin e parë në histori . Historianët modernë e përcaktojnë këtë pohim: është më mirë të flasim për të si një nga nismëtarët e mendimit racional dhe sistematik në Perëndim, duke pasur parasysh se edhe mendimtarë të tjerë para ose gjatë jetës së tij kontribuan në këtë proces. Aristoteli e quan atë arkegos (nismëtar), sepse sipas mendimit të tij ai ishte i pari që hetoi sistematikisht shkaqet dhe parimet e para të natyrës.
Prandaj, është e rëndësishme të theksohet si kontributi i tij kryesor për njerëzimin fakti i dëshirës për të thyer barrierat e kohës dhe për të shkuar një hap më tej, pasi falë tij më vonë dolën më shumë shkencëtarë dhe filozofë me të njëjtin interes dhe qëllim për të gjetur shpjegime logjike.
Një shembull i kontributeve të tij në këtë fushë ishte krijimi i një teorie që shpjegonte se Toka ishte në fakt një lloj ishulli ose disku që notonte mbi ujë , meqenëse elementët natyrorë vareshin prej saj në një mënyrë ose në një tjetër. Ai besonte se tërmetet ishin për shkak të lëvizjeve të kësaj mase uji mbi të cilën mbështetej Toka. Edhe pse kjo teori tani konsiderohet e pasigurt nga shkenca moderne, Talesi meriton merita për përpjekjen e tij për të shpjeguar origjinën e universit ose elementëve të tij përbërës duke iu drejtuar shkaqeve natyrore në vend të vullnetit të perëndive.
Në kërkimin e tij për parime, Talesi pohoi se uji ishte origjina e të gjitha gjërave . Ky parim fillestar quhet arke në greqisht . Ai vërejti se të gjitha gjallesat kanë nevojë për lagështi për të mbijetuar, se farat janë të lagështa dhe se vetë nxehtësia duket se buron nga lagështia. Nga kjo, ai propozoi që uji, i pranishëm në lumenj, dete, re dhe shi, ishte substanca përfundimtare nga e cila gjithçka filloi dhe u transformua.
Kontributet matematikore
Talesi dha disa kontribute në matematikë falë zbulimeve të tij, të cilat mund të gjenden në "Elementet" e Euklidit , ku janë regjistruar teoremat dhe përkufizimet që tradicionalisht i atribuohen atij. Edhe pse asnjë nga shkrimet e tij nuk ka mbijetuar dhe studiuesit sot debatojnë se në çfarë mase ai ishte vërtet autori i të gjitha këtyre rezultateve, figura e tij shoqërohet me fillimin e arsyetimit deduktiv në gjeometri.
Thuhet se ky shkencëtar tashmë dinte disa parime themelore të gjeometrisë, të tilla si se çdo diametër i një rrethi e ndan atë në dy pjesë të barabarta , se një trekëndësh barabrinjës ka dy kënde të barabarta në bazë dhe se ekzistojnë marrëdhënie të caktuara fikse midis këndeve që formohen kur një vijë pret dy vija paralele. Kjo njohuri, pjesërisht e nxjerrë nga gjeometria praktike egjiptiane, u sistematizua në Greqi dhe u orientua drejt një gjeometrie më abstrakte dhe racionale.
Për më tepër, tradita i atribuon atij disa rezultate që më vonë u regjistruan si propozime gjeometrike, duke përfshirë ato që tani njihen si teoremat e Talesit . Njëra prej tyre shprehet thjesht: nëse një trekëndësh kënddrejtë është brendashkruar në një rreth, brinja përballë këndit të drejtë është një diametër i rrethit. Një rezultat tjetër që lidhet me ngjashmërinë e trekëndëshave lejon përcaktimin e përmasave midis segmenteve dhe është baza për llogaritjen e lartësive dhe distancave të paarritshme.
Një nga legjendat më të njohura tregon se Talesi mundi të llogariste lartësinë e piramidave egjiptiane duke përdorur hijet e tyre. Thuhet se, në një kohë të ditës kur hija e tij ishte e barabartë me gjatësinë e tij, ai mati hijen e piramidës; meqenëse në atë moment gjatësia e hijes përkonte me lartësinë e secilit objekt, hija e piramidës i jepte drejtpërdrejt lartësinë e saj. Versione të tjera thonë se ai përdori trekëndësha të ngjashëm dhe një shkop për të bërë llogaritjen. Sidoqoftë, historia ilustron se si arsyetimi gjeometrik mund të zgjidhë një problem praktik matjeje.
Gjithashtu pretendohet se Talesi e zbatoi këtë njohuri të përmasave dhe ngjashmërisë për të përcaktuar, për shembull, distancën e anijeve nga bregu ose për të zgjidhur problemet e matjeve. Në dallim nga gjeometria kryesisht e aplikuar nga egjiptianët, gjeometria milesiane do të kishte përparuar drejt një abstraksioni më të madh të vijave dhe figurave , duke hapur rrugën për zhvillimin e mëvonshëm të matematikës greke.
Kontribute filozofike
Kontributet e Talesit të Miletit në filozofi kanë të bëjnë kryesisht me përpjekjen e tij për të shpjeguar fenomenet përreth tij - domethënë, atë që përmendëm më parë: kërkimin për arkenë, ose parimin e parë, që do të shpjegonte të gjithë realitetin. Megjithatë, njihen edhe kontribute të tjera në këtë fushë; problemi është se nuk ekziston asnjë vepër e shkruar për t'i vërtetuar ato, vetëm atribuime të bëra nga figura të tjera historike.
Talesi konsiderohet gjithashtu filozofi i parë i Perëndimit . Jo në një kuptim etik ose moral, si filozofia e mëvonshme, por thjesht sepse donte të teorizonte dhe racionalizonte rreth origjinës së universit dhe studimit të natyrës. Në kohën e tij, shpjegimet mitike mbizotëronin ende, por Talesi filloi të besonte se bota mund të kuptohej përmes teorive natyraliste dhe argumenteve racionale.
Prandaj, filozofët e kohës ishin më shumë si fizikanë natyrorë që përdornin mendimet e tyre filozofike për të teorizuar, formuluar hipoteza dhe eksperimentuar . Aristoteli i përfshin ata midis fiziko-ve , atyre mendimtarëve që ia përkushtuan veten hetimit të strukturës materiale të kozmosit në vend të çështjeve morale ose politike.
Përveç tezës së tij të famshme se uji është parimi i gjithçkaje, Talesi njihet me një koncept animist të realitetit . Ai e konsideronte shpirtin si atë që jep lëvizje dhe jetë, dhe, meqenëse uji lëviz vetë, ai duhet të ketë një shpirt dhe, për këtë arsye, të jetë hyjnor. Në mënyrë të ngjashme, pasi pa se një magnet tërheq hekurin, ai mendoi se duhet të ketë diçka të gjallë në atë mineral. Këto ide tregojnë se si, në fazat e hershme të filozofisë, dallimi midis të gjallës dhe të pajetë nuk ishte përcaktuar ende qartë.
Në një nivel tjetër, pohimi i tij se bota buron nga një parim i vetëm material nënkupton një vizion të unifikuar të kozmosit : nëse gjithçka vjen nga uji dhe transformohet në ujë, atëherë të gjitha qeniet ndajnë në thelb të njëjtën natyrë. Kjo intuitë se "gjithçka është një" do të pranohej dhe ripërpunohej nga shumë filozofë të mëvonshëm dhe është vlerësuar nga mendimtarë modernë si Nietzsche, i cili e shihte Talesin si një nga të parët që kërkoi një shpjegim gjithëpërfshirës dhe racional të botës.
Kontributet astronomike
Sipas gjetjeve arkeologjike dhe rrëfimeve të autorëve të lashtë, Talesi ishte në gjendje të parashikonte eklipset , të kontribuonte në lundrim dhe të llogaritte vitin. Këto kontribute tregojnë shkallën në të cilën kurioziteti i tij intelektual u shtri deri te qiejt dhe lëvizjet e trupave qiellorë.
- Parashikimi i një eklipsi diellor. Burimet e lashta tregojnë se Talesi njoftoi se një eklips do të ndodhte në një kohë të caktuar dhe do të ishte i dukshëm në rajonin e tij. Për bashkëkohësit e tij, kjo ishte një arritje e jashtëzakonshme, pasi sfidoi idenë mbizotëruese se fenomene të tilla ishin shenja kapriçioze nga perënditë. Hulumtimet moderne sugjerojnë se ai mund ta ketë bazuar parashikimin e tij në njohuritë e cikleve astronomike, siç janë ciklet e eklipseve babilonase, të cilat lidhin përsëritjen e këtyre ngjarjeve me intervale të rregullta. Në të njëjtën kohë, kronikat dhe tradita e lashtë pranojnë mundësinë që parashikimi të mos ishte plotësisht i saktë ose që të përfshinte një vlerësim të gjerë të periudhës, dhe madje është spekuluar se rastësia mund të ketë luajtur një rol.
- Orientimi duke përdorur Arushin e Vogël. Në lundrim, ai i këshilloi marinarët se ishte shumë më e lehtë dhe më e këshillueshme të lundronin sipas Ariu i VogëlNë vend të Yllit të Madh, siç kishin bërë për vite me radhë. Ylli më i ndritshëm në këtë konstelacion, afër polit qiellor, ofronte një pikë referimi më të qëndrueshme për përcaktimin e drejtimit gjatë udhëtimeve të natës, gjë që ishte një përmirësim praktik për lundrimin grek.
- Llogaritja e gjatësisë së vitit. Ndër atribuimet tradicionale është se ai ishte një nga njerëzit e parë që përcaktoi Cila ishte kohëzgjatja e përafërt e një viti?Bazuar në vëzhgimin e tij të cikleve diellore dhe stinëve, ai ka edhe vepra që i atribuohen mbi solsticin dhe ekuinoksin, dhe disa autorë të lashtë kanë debatuar nëse ai shkroi vërtet traktate astronomike, siç është e ashtuquajtura "Astrologjia Detare". Ndërsa ka dyshime rreth këtyre veprave, gjithçka sugjeron që Talesi i konsideronte seriozisht ciklet qiellore.
Këto ndjekje astronomike lidhen me reputacionin e tij si një vëzhgues i mprehtë i qiellit . Platoni tregon anekdotën se, ndërsa po shikonte yjet, ai ra në një pus dhe një grua fshatare e talli sepse nuk shihte atë që ishte tamam te këmbët e tij. Përtej tonit humoristik, historia nënvizon se si Talesi i kushtoi shumë orë soditjes dhe studimit të qiejve, duke kërkuar modele të rregullta dhe ligje natyrore.
Kontributet e Talit të Miletit në shoqëri para dhe pas Krishtit ishin me rëndësi të madhe. Siç e kemi parë në të gjithë këtë shënim, ai hapi rrugën në Perëndim në fushat që eksploroi dhe, për më tepër, ishte përgjegjës për trajnimin e studentëve me interesa të ngjashme në "Shkollën e Miletit", nga e cila dolën figura të tilla si Anaksimeni dhe Anaksimandri . Këta mendimtarë vazhduan kërkimin për arkenë (parimin themelor të natyrës ), duke propozuar parime të tjera si e pakufizuara ose ajri, por gjithmonë duke ruajtur pikëpamjen se natyra mund të shpjegohet përmes shkaqeve racionale.
Janë ruajtur gjithashtu disa anekdota rreth zgjuarsisë së tij praktike , siç është historia e rrëfyer nga Aristoteli në të cilën Talesi, duke përdorur njohuritë e tij astronomike, parashikoi një korrje të shkëlqyer ulliri dhe i dha me qira paraprakisht makinat e ullirit me një çmim të ulët, duke i dhënë më vonë me një kosto më të lartë dhe duke nxjerrë një fitim të madh. Kjo do të kishte treguar se filozofët, nëse e dëshironin, mund të bëheshin të pasur, edhe nëse ambicia e tyre e vërtetë ishte dituria.
Duke pasur parasysh të gjitha sa më sipër, Talesi i Miletit shfaqet si një figurë themelore që transformoi mënyrën se si qeniet njerëzore lidhen me botën: në vend që ta pranonte atë si një skenë të dominuar nga forca hyjnore të paparashikueshme, ai propozoi që ajo drejtohet nga ligje natyrore të kuptueshme . Njohuritë e tij mbi ujin si një parim themelor, besimi i tij në arsyetimin gjeometrik, studimi i tij i yjeve dhe refuzimi i shpjegimeve mitike krijuan një trashëgimi që do të formësonte evolucionin e filozofisë, shkencës dhe teknologjisë në kulturën perëndimore.