Gjatë gjithë historisë, mendimtarë të mëdhenj kanë ndikuar në mënyrën e të qenit, të menduarit dhe të vepruarit të njerëzve, që nga qytetërimet e lashta deri në ditët e sotme. Evolucioni psikologjik dhe kulturor i njerëzimit ka përfituar jashtëzakonisht shumë nga filozofia, kjo disiplinë e bukur që e do mençurinë dhe studion njerëzimin, realitetin dhe dijen nga perspektiva të ndryshme racionale dhe estetike.
Nga ana tjetër, filozofia i ka ofruar dijes mjete kyçe për ta kuptuar , vënë në pikëpyetje dhe organizuar atë: koncepte, metoda reflektimi dhe kritere për të vërtetën dhe vlefshmërinë. Prandaj, ne ia kushtojmë këtë artikull posaçërisht dijes filozofike : çfarë është ajo, çfarë kontributesh ka dhënë në shoqëri, cilat janë elementët dhe karakteristikat e saj , çfarë llojesh ekzistojnë dhe cila është mënyra më e mirë për ta kuptuar atë pa e diskredituar ose ngatërruar me format e tjera të dijes.
Çfarë është filozofia?
Le të fillojmë duke e përcaktuar konceptin e filozofisë kryesisht si dashuria për diturinë . Që nga origjina e saj greke, filozofia është konceptuar si një kërkim racional dhe reflektiv që synon të kuptojë aspektet më të thella të realitetit dhe jetës njerëzore.
Është një disiplinë që studion problemet themelore që lidhen me qeniet njerëzore dhe kushtet e tyre: ngre pyetje rreth moralit (çfarë është e drejtë dhe çfarë është e gabuar), bukurisë , ekzistencës , dijes , mendjes , gjuhës , shoqërisë dhe politikës , ndër shumë tema të tjera.
Në eksplorimin e këtyre çështjeve, filozofia ndryshon nga misticizmi thjesht shpirtëror , pasi thekson komponentët racionalë dhe argumentues që na lejojnë të analizojmë, të vëmë në pikëpyetje dhe të justifikojmë bindjet tona. Ajo nuk e hedh poshtë dimensionin shpirtëror, por përkundrazi e nënshtron atë ndaj shqyrtimit kritik të arsyes.
Studimet filozofike nuk mbështeten vetëm në përvojën e menjëhershme; njohuria arrihet gjithmonë përmes metodave të ndryshme, të tilla si spekulimi racional , reflektimi sistematik, dialogu kritik dhe analiza konceptuale. Spekulimi filozofik studion elementët e përfshirë a priori (para ose përtej përvojës) me qëllim që të propozojë përfundime rreth aspekteve që përcaktojnë një objekt, një ide ose një mënyrë jetese.
Megjithatë, rrallë ka një përfundim përfundimtar që i mbyll derën pyetjeve përgjithmonë. Pasuria dhe aftësia e pafundme e qenies filozofike për të hetuar ekzistencën e vet i lejon gjithmonë asaj të shkojë përtej njohurive të fituara më parë. Kjo është arsyeja pse filozofia është gjithashtu një disiplinë historike, e hapur dhe e rishikueshme : ajo angazhohet me të kaluarën, përballet me të tashmen dhe projekton mundësi të reja për të kuptuar.
Një filozof mund të jetë shkencëtar, teolog, politikan, edukator, artist ose qytetar i zakonshëm; ajo që i karakterizon ata nuk është profesioni i tyre, por aftësia e tyre për të kuptuar, vënë në pikëpyetje dhe problematizuar jetën. Kudo që dikush vë në pikëpyetje rigoroze kuptimin e veprimeve të tyre, të vërtetën e bindjeve të tyre ose drejtësinë e pranimit të tyre, ata, në një farë mase, janë të angazhuar në mendim filozofik.
Çfarë është njohuria?
Para se të diskutojmë njohurinë filozofike, duhet të sqarojmë se çfarë nënkuptojmë me njohuri . Ky term ka kuptime të shumëfishta dhe të ndërlidhura, por ato nuk mund të reduktohen vetëm në një. Mund t'i referohet, për shembull, vetëdijes njerëzore , intelektit , aktit të fitimit të informacionit ose trupit të njohurive të sistematizuara që zotëron një person ose një komunitet.
Gjithçka do të varet nga pozicioni teorik i miratuar në lidhje me këtë term dhe përdorimi i tij në secilën fushë studimi. Për shkencën, dija nënkupton shpjegime të verifikueshme të fenomeneve natyrore ose shoqërore; për jetën e përditshme, ajo mund të nënkuptojë njohje praktike me mjedise ose aftësi të caktuara; për filozofinë, ajo është gjithashtu një objekt reflektimi në vetvete.
Shkurt, termi mund të kuptohet në mënyra të shumta plotësuese për të shmangur kufizimin e të mësuarit të qenies. Nëse dija shoqërohet me vetëdijen , ajo mund të kuptohet si përvoja dhe familjariteti i individit në lidhje me universin dhe me veten e tij. Nëse lidhet me arsyetimin , ajo mund të përkufizohet si një grup konceptesh, teorish dhe argumentesh të zhvilluara në një fushë specifike, siç është shkenca, etika ose ligji.
Sot, ne bëjmë dallimin midis formave të ndryshme të njohurisë: njohuri empirike (e nxjerrë nga përvoja), njohuri shkencore (e bazuar në metodën shkencore), njohuri intuitive (e shpejtë dhe jo e arsyetuar në mënyrë të qartë), njohuri fetare (e bazuar në besim) dhe njohuri filozofike (e bazuar në reflektim kritik). Secila ofron një perspektivë të dallueshme mbi realitetin dhe u përgjigjet pyetjeve të ndryshme.
Prandaj, është e vlefshme të zotërojmë konceptet e ndryshme të shpjeguara më sipër në lidhje me vetë konceptin e dijes, me kusht që të jemi të vetëdijshëm për fushëveprimin dhe kufizimet e tyre . Në të vërtetë, një nga detyrat e filozofisë është të sqarojë se çfarë mund të dimë, si dhe në çfarë mase.
Çfarë do të thotë njohuri filozofike?
Njohuria filozofike kuptohet si tërësia e njohurive të fituara nëpërmjet praktikës së filozofisë: domethënë, nëpërmjet vëzhgimit të kujdesshëm , leximit , studimit , kërkimit racional dhe analizës kritike të realitetit, njohurive të tjera dhe ideve tona.
Në këtë kuptim, njohuria filozofike merret me gjithçka që është e natyrshme për qeniet njerëzore, bazuar në sjelljen, mendimin, gjuhën, besimet dhe format e organizimit të tyre . Ajo nuk përshkruan thjesht realitetin, por përpiqet të kuptojë themelet e tij , shkaqet e tij përfundimtare, kuptimin dhe vlerën e tij për jetën njerëzore.
Analiza dhe kritika janë mjetet qendrore që një filozof zotëron për të arritur në njohuri të tilla. Analiza i lejon dikujt të ndajë një problem në pjesët e tij përbërëse për të parë se çfarë e përbën atë; kritika shqyrton vlefshmërinë e argumenteve , koherencën e teorive dhe kontradiktat e mundshme brenda një diskursi.
Për të identifikuar të metat në sjellje ose besime që bëhen aspekte problematike të qenies, analiza filozofike është thelbësore për përmirësimin e diskursit , duke e bërë atë më të qartë, më koherent dhe më të ndershëm. Kritika hap rrugën për propozimin e zgjidhjeve të reja që angazhojnë kolektivin dhe adresojnë çështjet e tij morale, politike, shkencore ose kulturore.
Kur kjo njohuri përqendrohet konkretisht në vënien në pikëpyetje të vetë njohurisë (burimeve, kufijve, justifikimeve të saj), flasim për epistemologji ose teorinë e njohurisë. Por njohuria filozofike shtrihet edhe në të gjitha degët e filozofisë : metafizikën, etikën, estetikën, logjikën, filozofinë e gjuhës, filozofinë politike, filozofinë e mendjes, ndër të tjera. Në të gjitha rastet, ajo ruan një tipar të përbashkët: bazohet në arsye, argumentim dhe reflektim kritik.
Elementet kryesore të njohurive filozofike
Përveç llojeve të saj, njohuria filozofike përbëhet nga një sërë elementësh bazë që përfshihen në çdo akt të njohjes:
- Tema: është person që reflektonMendo ose heto. Mund të jesh një filozof profesionist, një shkencëtar, një student ose çdo individ që vë në pikëpyetje rigoroze diçka.
- Objekt: Është ajo për të cilën mendon njeriu: një ide, një fakt, një normë morale, një teori, një përvojëKjo është ajo që subjekti po përpiqet të kuptojë.
- Operacioni njohës: përfshin proceset mendore Aktivitetet e përfshira në njohje: analizimi, krahasimi, abstraksioni, nxjerrja e përfundimeve, sintetizimi dhe kritika. Këto janë aktivitetet përmes të cilave subjekti i afrohet intelektualisht objektit.
- Mendim ose rezultat: është Produkti përfundimtar Nga reflektimi: një ide, një përkufizim, një tezë, një teori, një argument, apo edhe një sistem i plotë filozofik. Ky rezultat mund të transformohet përsëri në objekt i njohurive të rejaduke ushqyer kështu një proces të vazhdueshëm.
Të kuptuarit e këtyre elementëve na ndihmon të shohim se njohuria filozofike nuk është diçka abstrakte e shkëputur nga jeta, por një proces konkret në të cilin një person real, i vendosur në një kohë dhe kulturë, mendon në mënyrë kritike për diçka që ka rëndësi për të.
Llojet e njohurive filozofike
Brenda njohurive filozofike, mund të dallojmë lloje ose modalitete të ndryshme , sipas origjinës, metodës dhe fushës në të cilën zbatohen. Disa prej tyre, të përmendura tashmë në tekstin origjinal, mund të pasurohen me nuanca të rëndësishme:
- Njohuri empirike: Është i bazuar në përvojat personale që krijojnë njohuri, varësisht nga perceptimi që dikush ka për to dhe aftësitë e të nxënit të individit. Të mësuarit për të zhvilluar aftësi të tilla si shkrimi, leximi, një gjuhë e re, njohja e ngjyrave, shkronjave dhe numrave, si dhe aftësia për të emërtuar elementët e ndryshëm të mjedisit i përkasin njohurive empirike. Kur ky lloj njohurie i nënshtrohet reflektim filozofik (për shembull, duke pyetur veten se çfarë kufizon atë që mund të perceptojmë ose çfarë roli luan përvoja në formimin e ideve), bëhet një formë e njohurisë empirike filozofike.
- Njohuri teologjike: i referohet që qeniet njerëzore kanë Të përballur me fenomene të ndryshme që nuk kanë një shpjegim empirik përfundimtar dhe të cilat trajtohen nga perspektiva e besimit dhe zbulesës, krijimi i universit, ekzistenca e Dhjetë Urdhërimeve, mrekullitë e shpjeguara në Bibël dhe jeta e Jezusit janë shembuj. Kur filozofia analizon në mënyrë racionale këto besime, themelet dhe implikimet e tyre, ajo gjeneron një njohuri filozofike dhe teologjike.
- Njohuri shkencore: bazohet në prova të verifikueshme e cila verifikon ose hedh poshtë hipotezat duke përdorur metodën shkencore. Teori të tilla si Shpërthimi i Madh, ligji i gravitetit, teoria e evolucionit e Darvinit dhe heliocentrizmi janë produkte të kësaj dijeje. Filozofia studion se si ky lloj dijeje justifikohet, validohet ose kufizohet, duke dhënë shkas për... njohuri filozofike dhe shkencore, i cili analizon metodat, gjuhën dhe fushëveprimin e shkencës.
- Vështrim intuitiv: është e lidhur me intuita që kanë qeniet njerëzore për të zbuluar faktorët e pranishëm në mjedisin dhe marrëdhëniet e tyre. Njohja e gjendjeve të ndryshme shpirtërore të një personi, interpretimi i gjuhës së trupit dhe njohja e emocioneve të të tjerëve janë shembuj. Filozofia eksploron se çfarë është intuita, kur mund të jetë e besueshme dhe si plotëson ose kundërshton arsyetimin, duke gjeneruar një njohuri intuitive filozofike.
- Vetëdija filozofike (ose njohuria e pastër filozofike/epistemologjike): Vetëdija është një mjet kyç për evolucionin e njerëzimit. Në një nivel shpirtëror dhe ekzistencial, u ofron përfitime njerëzve duke i ndihmuar ata t'u përgjigjen pyetjeve të tilla si Kush jam unë, Cili është kuptimi i jetës sime? o si duhet të jetojËshtë e lidhur drejtpërdrejt me urtësi dhe me nevojën për të kuptuar fenomenet e ndryshme që ndodhin përreth nesh: origjinën e specieve, strukturën e shoqërisë, natyrën e mendjes, etj. Kur kjo vetëdije përqendrohet në analizimin si e dimë, çfarë është një ide, çfarë justifikon një besim, ne flasim për epistemologji ose njohuri filozofike të vetë dijes.
Për më tepër, disa autorë bëjnë dallimin midis formave objektive dhe subjektive të njohurisë filozofike. Në të parën, besohet se objekti përcakton atë që mund të dihet rreth tij (si në teorinë e Formave të Platonit). Në të dytën, konsiderohet se subjekti kushtëzon mënyrën se si objekti na paraqitet (si në teorinë e njohurisë të Kantit). Të dyja perspektivat pasurojnë kuptimin tonë se si ndërtohet njohuria filozofike.
Karakteristikat e njohurive filozofike
Çdo formë e njohurisë filozofike ndan një karakteristikë të përbashkët: nevojën për të fituar mençuri nëpërmjet arsyes, reflektimit dhe dialogut kritik. Ndryshe nga format e tjera të njohurisë që mund të kufizohen në përshkrimin e fakteve, njohuria filozofike kërkon të kuptojë kuptimin, shkaqet, kufijtë dhe implikimet e tyre.
Ne e kuptojmë mençurinë si gjithçka që formon inteligjencën bazuar në përvojat personale dhe të mësuarit e fituar përmes reflektimit. Mençuria nuk është thjesht grumbullimi i fakteve, por të dish si të dallosh, vlerësosh dhe drejtosh jetën e dikujt bazuar në atë që di. Për të dalluar midis të mirës dhe të keqes, ose midis besimeve të justifikuara dhe paragjykimeve të pabaza, mençuria na çon në një gjendje reflektuese në të cilën mund të vendosim se çfarë është e dobishme ose e dëmshme për ne, ose thjesht të shijojmë kënaqësinë e të kuptuarit.
Kjo është arsyeja pse mençuria është një karakteristikë që bëhet pjesë thelbësore e njohurive filozofike dhe zbatimit të saj në jetën e përditshme të individit. Ajo nuk mbetet një teori abstrakte, por përkundrazi aspiron të transformojë mënyrën tonë të të parit të botës dhe të lidhjes me të tjerët.
Në një këndvështrim tjetër, ekzistojnë disa karakteristika që dallojnë njohurinë filozofike nga llojet e tjera të njohurisë, veçanërisht njohuria shkencore. Duke ndjekur Aristotelin dhe shumë mendimtarë të mëvonshëm, mund të nxjerrim në pah disa prej tyre:
- Racionale: bazohet në logjikë dhe argumentimEdhe pse mund të fillojë nga përvojat, emocionet ose intuitat, ajo i nënshtrohet atyre arsyetim kritik për t'i analizuar ato. Justifikimi i tij është i lirë nga kushtëzimi thjesht emocional: ai kërkon të sigurojë që përfundimet rrjedhin nga argumentet, jo vetëm nga ndjenjat.
- Kritike: përdorni sens kritik për të vlerësuar idetë, për të zbuluar kontradiktat, gabimet ose supozimet e fshehura. Nuk pranon besime pa i shqyrtuar ato; madje i nënshtrohet shqyrtimit edhe përfundimet e veta. Ky qëndrim kritik lejon që njohuria filozofike të jetë vetë-korrigjues dhe përsoset me kalimin e kohës.
- Analitike: përqendrohet në tema specifike të jetë në gjendje të detajojë koncepte dhe teori të veçanta. I ndan problemet në pjesë, sqaron kuptimet, dallon nuancat dhe shqyrton kushtet e vërtetësisë së propozimeve. Për shembull, mund të analizojë atë që kuptojmë me "drejtësi", në cilat kushte një veprim mund të quhet i drejtë dhe çfarë implikimesh ka secili përkufizim.
- Historike: është gjithmonë i lidhur me ngjarje historike, shoqërore dhe kulturoreEdhe pse shumë pyetje filozofike duken të përjetshme, përgjigjet e dhëna varen kryesisht nga epoka, konteksti dhe problemet mbizotëruese të çdo momenti. Filozofia angazhohet në dialog me kohën e vet, por edhe me brezat e mëparshëm dhe të ardhshëm.
- Sistematik: tenton të organizohet në sisteme koherente të ideve. Filozofët e mëdhenj jo vetëm që formulojnë teza të izoluara, por ata ndërtojnë grupe konceptesh të ndërlidhura që përpiqen të shpjegojnë në një mënyrë të unifikuar fusha të gjera të realitetit (qenia, dija, etika, politika, arti, etj.).
- Globale dhe integruese: aspiron të për të përfshirë çdo realitet të mundshëmMund të përqendrohet në tema specifike, por është gjithmonë i hapur për integrimin e njohurive nga shkenca, disiplina dhe përvoja njerëzore të ndryshme, duke kërkuar një vizion të unifikuar të botës dhe të njerëzimit.
- Praktike dhe rregullatore: Nuk kufizohet vetëm në përshkrimin e gjendjes së gjërave, por gjithashtu pyet si duhet të jenëNjohuritë filozofike elaborojnë kritere etike, politike dhe jetësore që udhëzojnë veprimet tona. Nuk thotë thjesht "kjo ndodh", por vë në dyshim nëse është e drejtë, e dëshirueshme ose e arsyeshme që të ndodhë.
Këto karakteristika tregojnë se njohuria filozofike nuk konkurron me shkencën, fenë apo përvojën e përditshme, por përkundrazi i plotëson dhe i shqyrton ato . Ajo pyet pse-në dhe pse-në, ndërsa format e tjera të njohurisë përqendrohen te si-ja.
Nga kjo perspektivë, njohuria filozofike bëhet një mjet i fuqishëm për të kuptuar bindjet, institucionet dhe vendimet tona. Na ndihmon të njohim supozimet që i marrim si të mirëqena, të shohim pasojat e të menduarit tonë dhe të hapim mundësi të reja për të jetuar me qartësi dhe koherencë më të madhe . Duke kultivuar këtë formë të njohurisë, çdo person mund të thellojë vetëdijen e tij, të pasurojë dialogun me të tjerët dhe të marrë pjesë më me vetëdije në ndërtimin e një shoqërie më të drejtë dhe të arsyeshme.